── 宇宙構造（概略）の証明 ──
※※※ここに掲載する論証は過激な内容を含む。閲覧によって起こる一切のことについて、筆者は責任を負わない※※※
※証明は主に正の可能変化について行う。（＝論証の立場）
可能変化：前提「→←」・結論「←→」。（特異点起源の認識より） ※反可能＝逆。
（※帰結：前提⇔結論）
※特筆のない限り「宇宙」＝「この宇宙」を指す。
※言語とは意識上の認識に対応させた表現である。ならば、非意識上の状態表現は「ない」である。したがって、非意識上には、意識上に「あるもの」の否定（＝対照）があるとする。（実無限定義）
また、以上の事由により一切の命題は 自）意識上の認識に基づく（ゆえに、『宇宙』⇔『認識/意識」でも可）。
・帰結論理命題：「ない」はある。（＝概念の存在） ※実無限は絶対有である。
・帰結論理命題（否定）：「ない」は「ある」ではない。 ※実無限は可能無限ではない。
大前提：「ない」はある。かつ、「ない」は「ある」ではない。
小前提：宇宙は「ある」。
結論：したがって、「ない」は宇宙ではない。
大前提：実無限は絶対有である。かつ、実無限は可能無限ではない。
小前提：宇宙は可能無限である。
結論：したがって、実無限は宇宙ではない。
大前提：「ない」は宇宙ではない。
小前提：実無限は宇宙ではない。
結論：したがって、「ない」は実無限である。
規定 標準 全基準
物的表現（可能観測系） ← 認識/意識（有/無） → 実無限（沈黙）
↑ → ↑
可能無限 （認識）実無限・非可能
↓↑
認識／意識
↓
実無限
・矛盾：「すべて」は「｟実｠存在する」または「存在しない」。
・最前提の重ね合わせ（＝論理的帰結）：あるものの前提はないものであり、ないものはある。（※存在でないものの存在）
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大前提：宇宙は空間の膨張で始まった。
小前提：空間の膨張とは変化である。
結論：したがって、宇宙は変化で始まった。ならば、変化には始まりがある。
大前提：変化には始まりがある。
小前提：不変に変化はない。
結論：したがって、不変に始まりはない。ならば、不変に終わりはない。ならば、変化には終わりがある。
大前提：宇宙は変化で始まった。
小前提：変化には始まりと終わりがある。
結論：したがって、宇宙には始まりと終わりがある。
大前提：永遠には始まりも終わりもない。
小前提：不変には始まりも終わりもない。
結論：したがって、永遠とは不変である。
大前提：永遠とは不変である。
小前提：宇宙は不変ではない。
結論：したがって、宇宙は永遠ではない。
大前提：宇宙は永遠のなか*にある。
小前提：宇宙は永遠ではない。
結論：したがって、宇宙でないものが永遠である。
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※本証明では無限を「実無限」と「可能無限」で捉え、「命題：実無限は可能無限ではない」を真とする。
大前提：実無限（無限）は可能無限ではない（ゆえに、可能無限は無限ではない）。
小前提：実無限（無限）＞可能無限（有限）である。
結論：したがって、「すべて」とは実無限である。（＝全基準）
「実無限」：完成された無限（完成＝確定＝不変）。 ※または可能無限でないこと。ゆえに「すべて」。
「すべて｟絶対/完全｠」：（可能無限に対し）完成・確定された、不変で限りの無い「範囲」「時間｟＝永遠｠」。
⇅ （※排中）
「可能無限」：実無限でないこと。
「存在｟相対/不完全｠」：実無限に対し「未完成｟＝有限｠」「不｟未｠確定」ゆえに「可能性｟＝変化｠」。（※結論より）
※「可能無限」は概念が無限である。（＝この『宇宙』は有限だが、『宇宙』という概念は無限である）
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大前提：永遠とは不変である。
小前提：実無限は不変である。
結論：したがって、永遠とは実無限である。
大前提：永遠とは実無限である。
小前提：宇宙は永遠ではない。
結論：したがって、宇宙は実無限ではない。
大前提：実無限は不変である。かつ、可能無限とは実無限でないことである。
小前提：宇宙は不変ではない。
結論：したがって、宇宙は実無限ではない。ならば、宇宙は可能無限である。
大前提：人が生きる時間は有限である。
小前提：時間と空間は切り離せない。
結論：したがって、人が生きる時空は有限である。
（※時間＝変化）
大前提：宇宙は「すべて」のなか*にある。
小前提：「すべて」とは実無限である。
結論：したがって、宇宙は実無限のなか*にある。ならば、実無限は絶対有である。
大前提：実無限（不変）は可能無限（変化）ではない。
小前提：不変とは変化がないことである。ならば、不変は変化を含まない。
結論：したがって、実無限は可能無限の前提（→←）にある。
大前提：宇宙（存在）は可能無限である。
小前提：実無限は可能無限ではない。
結論：したがって、実無限は存在ではない（ゆえに、実無限は数えられない）。
大前提：宇宙は「すべて｟実無限｠」のなか*にある。ならば、実無限は絶対有である。（＝概念の存在）
小前提：宇宙は可能無限である。かつ、実無限は可能無限の前提（→←）にある。かつ、実無限は不変である。かつ、実無限は存在でなく数えられない。（＝見かけ上の無）
結論：宇宙原理（認識）上に実無限の要件を満たすのは（ＢＨ）特異点である。したがって、『対照性原理：「すべて」とは実無限であり、非存在（特異点）である』が成り立つ。
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・「実無限」＝「非存在｟＝存在でないもの｠」＝「すべて」＝「特異点/死｟自体｠」＝「ない」 ※帰結基準
大前提：「実無限」は存在ではない。───────────────────────────┐
小前提：「可能無限｟有限｠」の帰結は「実無限」である。 （※存在でないものの存在）
結論：したがって、「可能無限」は存在ではない。─────────────────────┘
・「可能無限」＝「可能存在｟＝実存在でないもの｠」＝「宇宙/時空」＝「認識/意識」＝「ある」 ※可能性
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大前提：宇宙は永遠ではない。
小前提：特異点は永遠である。
結論：したがって、宇宙の帰結は特異点である。
大前提：宇宙の帰結は特異点である。
小前提：特異点は不変である。
結論：したがって、宇宙の帰結は不変である。
大前提：宇宙は「空間の膨張｟＝変化｠」で始まった。
小前提：宇宙の帰結は不変である。
結論：したがって、宇宙は空間の膨張（正）と収縮（負：重力）で始まった。
大前提：宇宙の帰結は不変である。
小前提：事象の地平線は不変である。
結論：したがって、宇宙の帰結は事象の地平線である。
（※宇宙帰結点｟含ＣＭＢ｠＝事象の地平線｟⇔特異点｠）
大前提：宇宙には始まりと終わりがある。
小前提：永遠には始まりも終わりもない。
結論：したがって、宇宙の始まりは終わりである。
大前提：確定とは不変である。
小前提：存在は不変ではない。
結論：したがって、存在（あること）は確定ではない（ゆえに、宇宙は実存在となる見込み｟＝可能存在｠である）。
以上「命題：特異点が『すべて』である」ことから、この宇宙の（概略的）構造は 他）宇宙と「∞」こうした関係にあり、交差が互いの特異点である。これにより、すべての宇宙は同時に並行のものとなる。
「同時性（第一の）自然規則｟∞｠」（※自然＝そうならざるを得ない最小経緯）：「点」から変化し「点」に帰結すること。（※含意識）
── 意識世界 ──
※「意識」：すなわち（『ない』に対し）「ある」もの。
「物的意識」：「あり」また「ない」性質から可能性そのもの。ゆえに、非保存性。（※結論より）
※特筆のない限り「意識」＝「この意識」を指す。
※「死」＝意識がないことの総称とする。
大前提：意識は「ある」。または、「ない」。
小前提：「ない」がないならば、「ある」が「すべて」である。
結論：したがって、「ない」はある。
大前提：「認識/意識」は「すべて」のなか*にある。
小前提：「すべて」とは実無限である。
結論：したがって、「認識/意識」は実無限のなか*にある。ならば、実無限は絶対有である。
大前提：意識は宇宙にある。
小前提：宇宙は可能無限（有限）である。
結論：したがって、意識は可能無限（有限）である。
大前提：意識は宇宙にある。
小前提：宇宙には始まりと終わりがある。
結論：したがって、意識には始まりと終わりがある。
大前提：宇宙/意識（有限）には終わりがある。
小前提：実無限とは有限でないことである。
結論：したがって、宇宙/意識（有限）の終わりは実無限である。
大前提：無限とは有限でないことである。
小前提：生（人）は死す。ならば、生は有限である。
結論：したがって、死は無限である。
大前提：意識は宇宙にある。
小前提：意識は「ある」。または、「ない」。
結論：したがって、意識は宇宙に「ある」。または、「ない」。
大前提：意識は宇宙（可能無限）に「ある」。または、「ない」。
小前提：実無限とは可能無限でないことである。
結論：したがって、意識がなければ実無限である。
大前提：意識があれば数を数えられ、意識がなければ数を数えられない。
小前提：実無限は（存在でなく）数えられない。
結論：したがって、意識がなければ実無限である。
大前提：宇宙/認識は「すべて」のなか*にある。ならば、「すべて」は絶対有である。
小前提：『対照性原理：「すべて」とは実無限であり、非存在（特異点/死）である』
結論：したがって、非存在がないならば、存在が実無限である（＝実存在）。ゆえに、非存在はある。
大前提：意識がない認識はある。（＝重ね合わせ）
小前提：意識がなければ実無限である。
結論：したがって、実無限の認識はある。
大前提：「死」は言語である。
小前提：言語とは意識上の認識に対応させた表現である。
結論：したがって、意識上に「死」の認識はある。
大前提：「命題：人は死ぬ」は真である。
小前提：「命題：人は死なない」は偽である。
結論：したがって、人にとり「死」はある。
大前提：意識は「ある」。または、「ない」。
小前提：意識の前提は「ない」。
結論：したがって、意識は宇宙の最前提（→←）にある。
大前提：特異点は認識があり、実態はない。─────────────────────────┐
小前提：宇宙の帰結は特異点である。 （※存在でないものの存在）
結論：したがって、宇宙は認識があり、実態はない。─────────────────────┘
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大前提：宇宙は可能無限（可能性）である。
小前提：相対に得るものが完全ならば可能性（相対）ではない。
結論：したがって、相対に得られるものは不完全である。（＝全相対）
大前提：自）は他）ではない。（＝相対）
小前提：自）にとり 他）認識は不確定である。
結論：したがって、すべての認識は可能性である。
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*結論は「なか」でなく「対照」である。
大前提：宇宙/認識 は「すべて｟絶対/完全｠」の対照*に「ある」。
小前提：「すべて」とは実無限である。
結論：したがって、宇宙/認識 は実無限（完成/確定/不変）の対照*に「ある」。ゆえに、実無限（絶対無）は絶対有である。
大前提：実無限（絶対無）は絶対有である。
小前提：実無限は認識に限りある。
結論：したがって、生きる意味は「ない」である。
── 完 ──
